경자년 백중(49일 천도재)회향일에...  시절 인연에 따라 만나야 하는 사람은 만나고헤어질 사람은 헤어진다.이것이 인연이며 흔히 운명이라고 한다.그래서 새로운 만남은 선연을 만들게 하고악연을 멀리 하게 하는 것이다.좋은 기운이 온다는 것은 자신의 마음부터 편안해지고자신의 육신도 건강해지며만나는 모든 사람들이 선연이 만들어 지는 것이다.나보다 복덕과 지혜가 많은 인연을 가까이 하여스스로의 아만심을 버리고 존귀한 존재로 살아가는 이는늘 행복에 머물겠지만자신 때문에 누군가에게 고통과 아픔을 가지게 한다면그것은 곧 나에게 악업과 악연으로 돌아 올 것이다.오늘 이도량에 모신 영가님도 살아생전그 공덕이 얼마인지는 몰라도지금 여기 있는 자손들과 불자들의 마음에는 존귀한 존재이기에경자년 백중을 맞이하여 청하여 모시듯이우리들도 내생에는 존귀한 존재가 되도록선연공덕을 쌓아 가시기를 기원합니다. 언젠가는 본래로 돌아가야 하는 우리들의 존재들이여가까운 인연이나 먼 인연을 분별하지 말고늘 몸과 마음으로 배우고 베푸는 삶이 되도록 정진합시다.그것이 현재나 미래에 자신을 위한진리의 등불이 될 것 입니다.나무아미타불...  

봄이 오는 날에..  다겁생과 금생에 나와 인연닿은 선망부모 누대종친 제형숙백자매질손 영가님과 가까이 있거나 멀리 있거나,눈에 보이거나 보이지 않거나 원결 맺고 원한 맺은유주무주 영가님이여49일 백중기도 인연으로 삼악도에 계신 영가님은 이고득락하여지고,  삼선도에 계신 영가님은 공덕과 지혜가 더욱 증장되어지금 보다 더 나은 세계에 태어나서 부처님의 정법인연 만나바른 깨달음을 얻어 윤회의 세계에서 벗어나 무생법인 얻어지이다. 

2019년 새해를 맞이하며...  기해년 새해를 맞이하여어제의 노력이 오늘의 행복으로꽃처럼 피어나듯이 오늘의정진이 내일의 깨달음이 되는 것입니다.그렇듯이 금년의 기도와 수행이 미래의 기쁨과행복으로 결실되기를 기원합니다.그리하여 깨달음의 기쁨을 모두와 함께 나누고즐길 수 있는 今年이 되기를 발원합니다.능후(효선) 정례합장 

경자년 정초산림기도 입재에... 태산과 같이 부처님의 큰 원력을 갖고 살고,물과 같이 유유히 흘러 大地를 풍요롭게하여大海에 들어가며,불과 같이 모두에게 이익되게 훨훨 타 오르며 살고바람같이 내 삶의 흔적을 인연닿는 곳에 회향하는경자년 우리 모두가 됩시다. 

지루하게도 장마비가계속오더니오늘은 햇빛 쨍쨍입니다요 

아아, 이 몸은 오래지 않아다시 흙으로 돌아 가리라.정신이 한번 몸을 떠나면해골만이 땅위에 버려지리라.

마음은 고요히 머물지 않고끊임 없이 변화하여 그침이 없다.이것을 어진이는 바로 깨달아악을 돌이켜 복을 만든다.

경전을 아무리 많이 외워도실행하지 못하는 게으른 사람은남의 소를 세는 목동과 같아사문의 보람을 얻기 어렵다.

지붕을 성글게 이어 놓으면지붕을 성글게 이어 놓으면비가 내릴 때 빗물이 새듯이마음을 조심해 간직하지 않으면탐욕은  곧 이것을  뚫고 만다.

태자의 성도하심그것은 참으로 격렬한 고행이시었다.세존께서 스스로 말씀하시되 [과거에 어떠한 수행자라도 현재에 어떤 고행자라도 또 미래에 어떠한 출가행자라도 이 보다 더 높은 고행을 닦은자도 없고 닦을자도 없으리라]이렇게 말씀하신 것으로 보아도 세상에서 드문 고행이시었다.그러나 이러한 고행도 태자의 구하는 것을 주지 못하였다.그래서 태자께서는 이곳에서 6년동안 이나 긴 세월을 허비하시면서 고행하시던 것도 헌 신짝 같이 내버리시고 니련선하의 흘러가는 물에 목욕하사 몸에 때를 씻으시고 선생녀가 바치는 유미죽을 받아 잡수시고 몸에 기력을 차리시었다.이때에 지금까지 태자와 같이 수림속에 있으며 고생하면서 시봉하던 다섯 사람의 교진여등은 이것을 보고 태자가 타락한 줄 알고 그대로 태자를 버리고 다른곳으로 가버리고 말았다.이제야 말로 태자는 천지간에 벗도 없는 오직 외로운 한 사람이었다. 고요하게 나무밑에 단정히 앉아서 죽음을 결단하고 최후의 사유삼매에 드셨다. [피가 말라라. 살이 썩어라.뼈가 부러져라.그렇더라도 대도를 깨치지 못하면 나는 이자리에서 일어나지 아니하리라.]이것이 그 때 태자의 결심이었다. 그날에 태자의 마음은 실로 비할 수가 없는 악전고투 였었다.어지럽게 흩어지는 마음, 요란하게 일어나는 마음, 검은 마음의 그림자, 추한 생각의 모양, 말하자면 모든 분별심의 악마들이 쳐들어 오는 것이었다.태자는 그 마음의 구석구석까지 철저하게 조사하고 천조각 만조각으로 산산히 찢어 깨뜨려서 최후의 항복을 받으셨다. 참으로 피가 흐르고 살이 떨어져 나가고 뼈가 부서지는 것 같은 고투였다.그러나 싸움도 끝이 나서 최후에 그 밤이 밝으려고 먼둥이 터 오를때에 새벽에 솟아 오르는 샛별인 밝은 명성을 쳐다보시는 찰나에 태자의 마음에는 광명이 비추어서 깨달음을 얻으셨다.그리하여 이에 확철대오하신 부처님이 되셨다.그것은 바로 태자가 35세 되시던 해 12월8일의 새벽 일이시었다.

태자의 출가하심이렇게 명상하기를 계속하여 해와 달이 가고 오매 세월이 흘러서 태자는 29세가 되셨다.이때에 사랑스런 아드님인 라후라가 탄생하시고 드디어 곧 출가하기를 결심하고 말을 부리는 마부 차익을 불러서 백마 건척을 타시고 오래오래 정들었던 궁성을 뒤에 두고 출가하시어서 이 세상 어느 곳이나 한 곳에 머무르지 않는 행자 사문이 되셨다.이 때에 악마는 빠르게도 태자의 길을 막으며 유혹하여 말하되 [태자여, 어서 속히 궁성으로 돌아가소서.그리하여 때를 기다리소서. 이 세계는 다 당신의 물건이 될 것입니다.]하였다.그러나 태자는 말씀하시되 [이 악마야 물러가라. 이 세상에 있는 물건은 내가 구하는 것이 아니다.] 이렇게 악마를 쫒아버리시고 머리를 깍고 발우를 들고 걸식을 하시며 남쪽 지방으로 내려오셨다.태자는 처음에 발가파선인을 찾아서 그 고행의 실체를 보시고 다음에는 아라라가난과 울타가라마자를 찾아서 그의 수선 공부를 아시고 마갈타국에 들어가시어 가야성 곁으로 흐르는 니련선하의 가에 우루비라의 수림 가운데 계시면서 스스로 무섭고 지독한 고행을 하셨다.

삼시전에서 생활하심그 뒤 10년간에 태자께서는 봄과 여름과 가을에 따로 적합하게 지은 삼시전이라는 대궐 궁전에 처해 있으며 가무와 관현악을 보고 듣고 즐거운 환락 가운데 있게 되었으나 그러한 사이에도 자주자주 침사명상에 빠져서 인생의 근본을 아실려고 고심하셨다.[궁정의 영화라든지 씩씩하고 건강한 육체라든지 사람이 즐겨하는 청춘이라든지 이 것을 다 내가 가졌으나 그러나 필경 이것이 나에게 대해서 무엇을 남겨 놓을 것인가?사람은 누구나 병들지 않으면 아니되며 늙지 않으면 아니되며 따라서 죽음도 또한 면치 못할 것이 아닌가?청춘을 자랑하며 건강을 자랑하며 생존을 자랑하는 것 같은 것은 적어도 생각있는 사람으로서는 버리지 않을 수 없는 것이다. 사람이 나서 살아 있는 것은 필경 무엇을 구하는데 지나지 않는다. 그러나 그 구하는데 대해서도 잘 못된 것을 구하는 것과 바른 것을 구하는 것과의 두가지가 있다.잘못된 것을 구한다고 함은 자기가 늙음과 병드는 것과 죽음을 면할 수 없는 것인 줄로 알고 있으면서 똑 같이 그것을 구하고 있는 것이요 바른 것을 구한다고 함은 그 잘못된 것을 깨치고 생노병사를 초월한 경지이니 다시 말하면 인간의 괴로움과 번뇌로움의 모든 것을 벗어난 경지를 구하는 것이다.

성장과 결혼정반왕의 궁중에는 너무나 기쁜일이 있었던 반대로 슬픈 비극이 생겼으니 마야 부인은 태자가 태어난지 칠일만에 세상을 떠나시고 말았다.그러므로 태자께서는 이제부터 마야 부인의 친정동생이 되는 마하파사파제 부인에게 옮기어서 양육을 받게 되었다. 그것은 마하파사파제 부인도 그의 언니가 되는 마야부인과 같이 정반왕을 섬기는 둘째 왕비가 되었던 것이다. 그 때에 아사타라는 선인이 있어서 산중에서 공부를 하고 있더니 가비라성 에 이상스러운 오색 구름이 떠 도는 것을 보고 성중으로 들어와서 태자를 뵈 옵고 태자의 얼굴을 관상하였다. 그리고 그는 말하기를 [이 태자께서 장성하시어 궁중에 계시면 사해를 통일 하는 성왕이 되실 것이요 만일 출가 입산하시어 도를 닦으시면 세상을 구원 하고 중생을 제도하시는 부처님이 되시겠습니다] 하고 이와 같이 예언하였다.왕은 이 말을 듣고 태자의 기상이 위대한 것을 기뻐하면서도 만일 출가를 하면 어쩌나 하고 적지 않은 근심을 하였다. 태자는 일곱살때 부터 문무의 도를 배우셨다. 그런데 그해 봄에 나라에서 밭을 갈고 김을 매는 의식이 있었는 고로 부왕을 따라서 들밭을 나아가서 농부들이 밭가는 현상을 보시고 계시더니 호미와 가래 보섭 끝에 패여 나오는 작은 벌레를 나는 새들이 날아와서 쪼아 가지고 가는 것을 보시고 [불쌍하도다.살아 있는 동물들은 저와 같이 서로 잡아 먹는 구나.]하며 이렇게 탄식하시고 혼자 염부수라는 나무 그늘 밑에 앉아서 고요히 생각하시었다. 나신지 얼마도 되지 아니하여 어머니가 돌아가신고로 슬프하시던 차에 이제 생물들이 서로 잡아먹는 것을 보신 태자의 마음속에 일찌기 인생의 고뇌가 아로 새기게 되었다. 그것은 마치 어린 나무가 상처를 받은 것과 같이 세월과 더불어 성장하여 태자의 마음은 더욱 침울하여 깊이 생각하는 일에 잠기었다.부왕께서는 이러한 모습을 보시고 크게 근심하실 뿐만 아니라 일찌기 아사타 선인이 예언한 것을 생각하시고 태자의 마음을 가라 앉히도록 여러가지로 계획 하더니 드디어 태자께서 19세 되시던 해에 어머님의 친정으로 형이 되는 천비성 주 선각의 따님인 야수다라를 맞아서 태자비를 삼게 하였다.